На основе исторических и библейских источников можно реконструировать ключевые события, предшествовавшие казни Иисуса из Назарета. Согласно традиционному повествованию, вечером, накануне праздника, он разделил трапезу со своими ближайшими последователями. Во время этой вечери, как передают, были произнесены значимые слова и совершены символические действия, позже ставшие основой для центрального христианского обряда.
После завершения вечери группа направилась в расположенную за городом рощу. Там, в ночной тишине, Иисус, согласно текстам, переживал глубокое внутреннее напряжение, в то время как его спутники не смогли бодрствовать. Вскоре место было указано стражникам одним из учеников, и Иисус был взят под стражу.
Его доставили сначала к религиозным лидерам, где состоялся неформальный ночной допрос. Там ему были предъявлены обвинения в богохульстве и притязаниях на особый статус, что вызвало возмущение части собрания. С наступлением утра его передали римскому наместнику Понтию Пилату, поскольку местные власти не имели права приводить в исполнение смертный приговор.
Перед претором развернулась короткая, но напряженная дискуссия. Пилат, согласно источникам, не нашел в нем вины, достойной смерти, и, следуя пасхальному обычаю, предложил народу отпустить его. Однако, под давлением собравшейся толпы и первосвященников, было потребовано освободить другого узника. В итоге Пилат, умыв руки в знак отречения от ответственности, санкционировал наказание, обычное для римских провинций того времени — распятие.
После бичевания Иисус был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами. Там, на холме, он был пригвожден к кресту между двумя осужденными разбойниками. Процесс умирания на кресте был длительным и мучительным. Согласно свидетельствам, он произнес несколько фраз, включая слова прощения своим палачам и обращения к Богу. Через несколько часов он испустил дух.
Перед наступлением субботнего покоя его тело, с особого разрешения, было снято с креста и помещено в новую, высеченную в скале гробницу, которую завалили большим камнем. Эти события, произошедшие в течение примерно двенадцати часов, легли в основу христианского богословия об искуплении и стали поворотным моментом в истории движения его последователей.
